بسم الله الرحمن الرحیم و السلام و الصلاة علی محمد و آله الاطیبین الطاهرین المعصومین لا سیما بقیة الله فی الأرضین روحی و أرواح العالمین لتراب مقدمه الفداء و لعنة الله علی من لم یقر بولایتهم و منکری فضائلهم و مناقبهم اجمعین ابد الآبدین و دهر الداهرین . اما بعد با سیر کوتاهی در منابع حدیثی میتوان به وضوح یافت ائمه بزرگوار به هیچ موردی در مباحث اعتقادی اشاره نکرده اند الا و لابد که راه شناختی برای آن معرفی کرده و آن را روشن نموده اند . فی المثل میبینیم که در باب حجج الهی،حضرات قانون و راهی پیش پای شیعیان قرار داده و یا در باب علائم ظهور نیز همچنین مواردی را بیان داشته اند . این مترتب کردن راه و قواعد یکی از بزرگترین سد ها علیه دجال ها و مدعیان دروغین میباشد که نمیتوانند از هر مسئله ای به نحو اتم و اکمل سوء استفاده کنند . در عصر کنونی نیز مدعی دروغینی به نام احمد اسماعیل بصری پا به عرصه مسابقه گذاشته و در ادعا از همه مدعیان پیشی گرفته است . وی که مدعی است امام سیزدهم است.در مقابل خود روایاتی دارد که صریحا به نفی آن اذعان داشته شده است و ناگزیر مجبور به تاویل و تحریف روایت حمله ور شده است . در روایتی از امام صادق علیه السلام قائل به سیزده امام مارق و خارج از دین شمرده شده،فلذا اتباع این جریان سعی داشته اند این روایت را از وجوه مختلف به چالش بکشند . در این نوشته سعی شده به شبهات این جریان اتم و اکمل پاسخ داده شده و شباهت های این جماعت با مارقین عصر امیرالمومنین)علیه الصلاة و السلام(بیان گردد . امید است نور هدایتی باشد در قلوب تمامی مومنین و فریب خوردگان . تقدیم به محضر صاحب العصر و الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف،ان شالله که مورد رضایت ایشان باشد . سید بحرالعلوم الحسینی/ 13 شعبان 1440